“EU? RACISTA!?”: Colonialidade, racismo e branquitude no Brasil

The research starts from the observation that Brazil, having been the last nation to officially abolish the enslavement of Africans and their descendants, and also due to the absence of public policies to ensure the insertion of the Afro-descendant population in the economic, political and social process of the country, keeps racism as a structure and daily manifestation in a kind of social collective memory. In the meantime, the study aims to investigate the role of whiteness in the construction and permanence of racism as a social practice. Therefore, it seeks to review the literature on the coloniality of power and being, and problematizes the strategies of whitening and whiteness, analyzing them as devices that perpetuate privileges, imposing themselves as an aesthetic, economic and social paradigm. The research is exploratory and qualitative, outlining in bibliographic research. The object of the study is important, since it dialogues with cultural, social, historical, political and subjective aspects of the formation of the Brazilian people, as a mixed race, whose roots emerge from complex racial relations, consolidated and not harmonized for some time, whose resonances mark the experiences of the new generations.La investigación parte de la constatación de que Brasil, por haber sido la última nación en abolir oficialmente la esclavitud de los africanos y sus descendientes, y también por la ausencia de políticas públicas para asegurar la inserción de la población afrodescendiente en el ámbito económico, político y proceso social del país, mantiene el racismo como estructura y manifestación cotidiana en una especie de memoria social colectiva. Mientras tanto, el estudio tiene como objetivo investigar el papel de la blancura en la construcción y permanencia del racismo como práctica social. Por lo tanto, busca revisar la literatura sobre la colonialidad del poder y del ser, y problematiza las estrategias de blanqueamiento y blanquitud, analizándolas como dispositivos que perpetúan privilegios, imponiéndose como paradigma estético, económico y social. La investigación es exploratoria y cualitativa, destacándose en la investigación bibliográfica. El objeto de estudio es importante, ya que dialoga con aspectos culturales, sociales, históricos, políticos y subjetivos de la formación del pueblo brasileño, como mestizaje, cuyas raíces emergen de relaciones raciales complejas, consolidadas y no armonizadas desde hace algún tiempo. , cuyas resonancias marcan las vivencias de las nuevas generaciones.La recherche part du constat que le Brésil, ayant été la dernière nation à abolir officiellement l'esclavage des Africains et de leurs descendants, et aussi en raison de l'absence de politiques publiques pour assurer l'insertion de la population d'ascendance africaine dans la vie économique, politique et processus social du pays, maintient le racisme comme structure et manifestation quotidienne dans une sorte de mémoire sociale collective. En attendant, l'étude vise à enquêter sur le rôle de la blancheur dans la construction et la permanence du racisme en tant que pratique sociale. Par conséquent, il cherche à passer en revue la littérature sur la colonialité du pouvoir et de l'être, et problématise les stratégies de blanchiment et de blancheur, les analysant comme des dispositifs qui perpétuent les privilèges, s'imposant comme un paradigme esthétique, économique et social. La recherche est exploratoire et qualitative, s'inscrivant dans une recherche bibliographique. L'objet de l'étude est important, car il dialogue avec les aspects culturels, sociaux, historiques, politiques et subjectifs de la formation du peuple brésilien, en tant que race mixte, dont les racines émergent de relations raciales complexes, consolidées et non harmonisées depuis un certain temps. , dont les résonances marquent les expériences des nouvelles générations.A pesquisa parte da constatação de que o Brasil, tendo sido a última nação a abolir oficialmente a escravização de africanos e seus descendentes e, ainda, em decorrência da ausência de políticas públicas para assegurar a inserção da população afrodescendente no processo econômico, político e social do país, guarda numa espécie de memória coletiva social, o racismo como estrutura e manifestação cotidiana. Nesse interim, o estudo tem como finalidade investigar o papel da branquitude na construção e permanência do racismo como prática social. Para tanto, busca a revisão de literatura acerca da colonialidade do poder e do ser, e problematiza as estratégias de branqueamento e branquitude, analisando-as como dispositivos que perpetuam privilégios, impondo-se como paradigma estético, econômico e social. A pesquisa é exploratória e qualitativa, delineando-se em pesquisa bibliográfica. O objeto do estudo revela-se de importância, uma vez que dialoga com aspectos culturais, sociais, históricos, políticos e subjetivos da formação do povo brasileiro, como povo miscigenado, cujas raízes emergem de complexas relações raciais, há tempos consolidadas e não harmonizadas, cujas ressonâncias marcam experiências e vivências das novas gerações